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本文作者诗集《赛兰，我的回回母亲》

　　深切的怀念

——记乡土诗人我的爷爷郭文鹏

我的阿爷郭文鹏

笑谈人生度光阴

风趣幽默人皆知

伊犁河畔享盛名

　　爷爷离开我们已经13年了IM电竞官方网站下载app，每当我想起和他老人家在一起朝夕相处的日子，往事便象幻影似的一幕幕浮现在我的眼前。

　　记得小时候父母每次回老家探亲都带着我去看望爷爷。爷爷的家座落在伊犁河畔绥定县城东关的柳树巷子里。听爷爷说他的曾祖父早年在陕西咸阳渭河上摆渡为生。船工号子及民间歌谣的演唱远近闻名。清朝同治年间，陕西回民起义领袖白彦虎因反抗清政府的残暴统治被镇压后，清政府把陕西境内的回民强行迁到宁夏的西海固一带。我的祖先也因这场浩劫卷入其中。后因日子太苦过不下去，辗转翻六盘山，过黄河，含辛茹苦地背着当年才五岁的太祖母（爷爷母亲）逃难到伊犁河谷，落脚在绥定县东关柳树巷子。

　　爷爷从小就风趣、幽默，听姑爷说：“爷爷五岁时，有人看爷爷天真可爱，想逗逗他，就委托他去说媒，爷爷一本正经地到了IM官方网站最新下载女方家，两腿一蹬上了桌子，翘起二郎腿，说了女儿大了，应该及早出嫁之类的话，惹得女方家人哭笑不得，只能连哄带吓地把爷爷轰出门去……

　　小时候只上过一年私塾的爷爷酷爱读书，不管光阴怎样艰难，时间多么紧迫，爷爷都一直坚持苦读。眼镜盒里经常放着一些小纸条，上面密密麻麻地写着读书时积累下的好词句。这无疑对他以后的诗歌创作打下了良好的基础。爷爷年轻时就已是IM电竞官方网站最新远近闻名的民间诗人。乡亲们都亲切地尊称他为“文大人”。说的段子是随意,即兴，出口成章，多使用打油诗的风格，语言幽默风趣，刻画入木三分，常常惹得大伙儿忍不住大笑”。。。。。。。

　　‘俄老汉贱名郭文鹏在绥定也活过几天人人们叫俄文大人。。。。’不管爷爷走到哪里，哪里就一片笑声，他机智幽默，触景生情，他的诗句深入到生活的各个角落，比如参加老百姓的婚礼，“上了绥定地坡，看见了哈儿巴郎家地锅。锅里地肉不多，黄萝卜洋宇一大锅”。

　　严冬，当大卡车拉着人们娶亲时，爷爷看到娘家做的抓饭在院子里待客，冻得用手抢抓饭吃便随口而出“汽车一发动，把人冻成棍，抓饭冻成冰，要用热茶冲。”有一次参加婚礼，娶亲的拖拉机出了故障，婆家急的火上浇油，无奈只好找了一辆小手扶拖拉机拖着大拖拉机，歪歪扭扭地狂奔在娶亲路上，当娶亲队伍赶到娘家门口，爷爷见状后大笑，即刻脱口而出：“绥定的娃们真胆大，娶亲来了个啪塔塔（拖拉机的响声）。他达（爹，暗指大拖拉机）死哩他娃拉，妞妞载载到娘家（扭扭捏捏）”人们笑得前仰后合，一下子把喜庆场面推向了高潮。

　　又如回族大寺的马玉林大阿訇小儿子结婚，请爷爷讲几句话。爷爷滔滔不绝的说了一大段，引得满堂喝彩：“城市结婚十个菜，鸡鸭鱼肉往上摆，乡老们料理地很周到,（kei）人们(客人们）个个吃地歹.....”把人们在文革困难时期的婚庆场面刻画的淋漓尽致，入木三分，即活跃了喜庆场面，又解围了尴尬的主人。

　　再如他讽刺干部多吃多占不良作风时说：“社员种瓜吃不上瓜，嗷什嗷什吆老哇（乌鸦）。贼娃子吃地是头号瓜，干部吃地是二号瓜，社员吃地是卵旦子瓜”“阿爷看瓜不种瓜，嗷什嗷什吆老哇（乌鸦），贼娃子来了也不抓，孙子来了连车拉”。又如“萨地克芋子地萝卜多，上顿下顿躲不脱，黑哩睡地是麦草窝，心里的窝憋么处佛（没处说）”语言虽然粗鲁，表达的却恰如其分。

　　无论是国家大事还是老百姓普通的生活画面，爷爷都能准确地捕捉到灵感。——“记得1967年的夏天，文化大革命在全国上下搞的轰轰烈烈，横扫一切牛鬼蛇神的口号响彻云霄”，知识分子被扫地出门。父亲也不例外，被打成里通外国分子，在红卫兵小将的逼迫下戴着高帽子敲着锣，游街示众。后被造反派命令打扫厕所，烧锅炉。母亲被组织上派到七一棉纺厂搞社教。我和妹妹无人照管，学校停课，老师都去闹革命了，就在这种情况下，父亲托人把我和妹妹带回老家，寄养在绥定县爷爷那里。爷爷家当时也非常困难，奶奶刚去世，撇下了一群孤儿寡女，大姑还不满20岁，小姑才两岁半，全家九口人的生活重担，落在了爷爷和三叔（郭阿布都尔，著名花儿演唱艺术家）身上。由于爷爷家被红卫兵占用，爷爷全家又被逼迫着从绥定县城疏散到农村四宫劳动。没住的地方，爷爷就和叔叔姑姑们一起挖了地窝子。刚挖好的地窝子又潮又湿，爷爷便拉了些麦草铺在地窝子里，麦草上面又铺了一块又破又旧的毯子，总算有了一个家。以后的生活就是三叔在地里劳动，爷爷为了全家老小整天吆喝着毛驴车，串东村,走西乡，捣腾着做些小买卖。经营着全家艰辛的生活，我就是在这种困境下来到爷爷家的。爷爷对我的到来非常高兴，即兴而出：“洛克曼，索福燕，他俩的感情欧不丹，（维吾尔语恩爱的意思）家住新疆医学院，吃地饱来穿地暖。把俄（我）老汉全不管。文化革命大造反，红二司占领了医学院。他俩心惊又胆战，把两个娃苏（扔）到绥定县。”面对文革给全国人民带来的灾难和混乱局面，爷爷既痛心又惋惜，心潮起伏心情激动的放声哭诉“毛主席，真英明，发动了文化大革命；自己人打起自己人，把全国闹了个乱董董。”短短几句话，高度的概括了文革的本质和现状。爷爷也因这首诗险些被红卫兵打成现行反革命，多亏乡亲们在暗中保护，才免遭劫难。在那段难忘的日子里，爷爷每天吆着驴车带着我颠簸在小路上，路人见了问：“文大人上哪去？”爷爷诙谐地说：“家里没奶奶，拉上孙子做买卖。”一阵笑声过后，随着毛驴车有节奏的蹄声，又把爷爷带入了无限的惆怅里。爷爷沉思在和奶奶在一起的甜美回忆中。突然爷爷放声大唱“我老汉今年五十三，没想到半路上折了一个家，撂下了一群群耶提目娃（孤儿）。”爷爷哽咽着唱不下去了，我望着爷爷那张老泪纵横的脸，心如刀绞般难辛，爷爷啊你忍受着失去奶奶的巨大伤痛，用你那瘦小的身躯，艰难的支撑起一个即将倒塌的家，此时此刻对我一个十岁的孩童来说，虽不能完全理解爷爷的心，但我却深深的懂得了，爷爷对家庭承担的责任，对儿女付出的爱心……

　　那是1968年的夏天，我在爷爷家度完暑假，准备回乌鲁木齐上课，爷爷吆喝着小毛驴车，从绥定一直把我送到伊宁市的舅舅家里。临别时爷爷满眼含着泪水，拉着我的小手深情的说：明年夏天再来看阿爷噢。我默默的点点头，望着爷爷远去的背影，心里有说不出的难过……

　　几天后，舅舅托人把我带回乌市，我们坐在装满麻袋的运粮车上向乌市驶去，当车驶到芦草沟一带，我的眼前忽然一亮，那不是我的阿爷嘛，只见阿爷吆着毛驴车正往前走呢，我激动的大喊一声：阿爷！阿爷听见我的喊声后，一眼就看见了坐在麻袋上的我，阿爷一下子哭了，扔下驴车就追赶起汽车来，边追边喊：“赛夫丁（我的经名）啊，阿爷的命，阿爷撵你跑不动，站在路上干眼儿瞪，两个眼睛水喷喷，心里的难过说不成……”

　　爷爷不仅胸怀坦荡、豁达、乐于助人，从不计较别人的恩怨，心里虽苦，脸上却始终是乐呵呵的，就是在文革最困难时期，也总是坚忍，宽容。乐观向上的面对一切……记得有一次爷爷和我吆着毛驴车走累了，就到路边的小树丛里歇息，只见爷爷哼着小曲儿，顺手捡来半块砖，枕在头下席地而卧，嘴里哼唱着：“铺的地，盖地天，头上枕着半个子砖，把我早（美）地唱乱弹。”短短几句话让我感受到爷爷在逆境里胸怀宽广，苦中取乐的情怀。

　　那是1969年的初夏，由于四宫上生活实在困难，姑姑们又小，不能参加农活劳动，只靠爷爷和三叔也是经常吃不饱肚子，睡的又是地窝子。有时几天没粮吃，只能挖野菜煮南瓜充饥，生活实在太艰难了，爷爷便把全家迁到伊宁市巴彦岱乡三段村，爷爷的岳父母处。从此爷爷家便开始了新的创业生活……

　　爷爷在搬迁的这段日子里，用几句话表达了他当时的心情：“下定决心到三段，投机倒把再不干，儿子劳动我吃饭，没钱花了老病犯，吆上车车儿满乡转。见哩辣面子贩一贩，口袋儿又多哩几个钱。”刚到三段后，爷爷全家和我暂住在爷爷的岳父母家，白天三叔带着我和四叔，姑姑们挖土打土墙，和泥，拓土块，为建立新家而不停的忙碌着。晚上围在炕上的小油灯旁，听太爷爷太奶奶给我们讲在沙皇时代历尽千辛万苦回到祖国的故事。经过我们的辛勤劳动，我们终于有了自己的家，全家别提多高兴了，爷爷看着我们盖的新家，高兴的说了个段子：“从绥定，到三段，生活上面有改善，门楼修的虽好看，可爷父三个光棍汉。麦彦下地把活干，祖布代上学把书念，阿米乃耍的不见面，多亏家里有拉彦啊，又做针线又做饭……”这就是我的爷爷，把“爱”全抛洒给了儿女，把“情”全寄托在了诗中，唯独不顾自己。

　　当时才50多岁的爷爷，完全可以再续一个老伴照顾自己的余生。可爷爷为了儿女不受委屈，坚忍地把孩子们都一个个拉扯成人。爷爷也想有个自己的家，有个体贴的老伴来安享晚年，可他没有……记得爷爷当时说的段子：“马师娘，要嫁人，东问西问都不成，而撒，麻乃也不行，单等我这个郭文鹏。”那些寡妇奶奶们一见爷爷就躲，怕爷爷幽默的诗句，刺的她们下不了台。暗中又很敬佩爷爷，也有暗示要嫁给爷爷的，可爷爷依旧独往独行，妙趣横生，一直到他老人家走完他洒脱的一生。爷爷不仅是个民间诗人，而且是个信仰笃诚，坚忍的穆斯林。不管岁月多麽坎坷，生活多麽艰辛，爷爷都坚持礼拜，多做善功，还把儿女给的孝敬费和自己挣得零花钱舍散给穷人，和求学的满拉及孩子们。关于阿訇和寺坊他也说过不少段子。如当他回绥定探亲时，听说陕西大寺因两派观点不一致，几年都没有搬成阿訇时，非常不满地说：“柳树巷子没能人，尽出了一些龟板儿怂。一个阿訇没搬成，把寺里闹得乱腾腾。又如 “奴哈儿阿訇尔林宽， 教哈地满拉没（莫）人搬 ，把一个苏到花果山， 剩哈地在寺里丸蛋蛋。”怕阿訇生气又急忙改口“阿訇老人家威信高， 尔林宽， 教哈地满拉满桃园 ，给咱教门籀旗杆…… 。”

　　有关这方面的诗句，至今还在满拉中传诵。

　　记得有一次爷爷激动地对我说，他见过我党领袖毛主席的胞弟毛泽民。当时我很纳闷，爷爷深情地对我说：那是一九三七年，我护送岳母去迪化看望你舅爷杨逢春（著名爱国民主人士，曾任博乐县县长，后任教育厅副厅长，财政厅副厅长，解放前后任迪化市副市长、自治区政协秘书长等职）。他当时在财政厅任副厅长，毛泽民同志任厅长。

　　当毛泽民同志听说杨副厅长的母亲专程从伊犁来迪化看望儿子，就亲自来看望老太太并设宴欢迎。爷爷就在此见到了当时的财政厅厅长（化名）周斌先生。爷爷动情地叙述着当时的情景：毛泽民同志亲切地和岳母拉着家常，问长问短……从他那平易敬人、和蔼可亲的举止里，爷爷深切地感受到共产党人的可亲可敬，并且引以为荣。

　　爷爷的诗虽然登不上大雅之堂，但老百姓喜欢它、传诵它。因为他的诗贴近生活、贴近民心，他把自己深深地扎在各民族文化的沃土之中，创作了许多维吾尔语及‘维汉回哈锡伯等土语结合’的民族诗歌，这是多么难能可贵的精神境界啊。。。爷爷的语言幽默风趣，土语连篇，很能体现各民族之间的亲情及相互依恋的血脉关系，以及民间的传统娱乐特点。回族的方言特色，是一种原生态文化创作，但爷爷却能吸收它民族语言进行创作，反映了当时各民族之间相互理解相互借鉴相互融合的胸怀，又很有诗词的韵味，经典段子常常能为听者留下深刻的影响而流传于世。

　　爷爷虽然离开我们远去了，但他的诗句仍在民间流传，他那在逆境中乐观向上的精神、幽默、风趣的性格、豁达宽广的胸怀，永远激励着我们。

　　作者简介：

　　郭禾，男，回族，1957年生于乌鲁木齐。著有诗集《赛兰，我的回回母亲》等。

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